O povo judeu celebrava a P\u00e1scoa, como sabeis, com a imola\u00e7\u00e3o de um cordeiro, que depois comia com p\u00e3es \u00e1zimos. Esta imola\u00e7\u00e3o do cordeiro prefigurava a imola\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, e os p\u00e3es \u00e1zimos, a vida nova purificada do velho fermento.<\/p>\n
E, cinquenta dias depois da P\u00e1scoa, este mesmo povo festejava o momento em que Deus lhe dera, sobre o Monte Sinai, a Lei escrita com sua m\u00e3o, com seu dedo. \u00c0 figura da P\u00e1scoa sucede a P\u00e1scoa em plenitude (1Cor 5,7): Jesus Cristo foi imolado e fez-nos passar da morte \u00e0 vida. A palavra P\u00e1scoa significa \u00abpassagem\u00bb<\/strong>, e \u00e9 isso que o evangelista exprime ao dizer: \u00abChegada a hora em<\/strong> que Jesus havia de passar deste mundo para o Pai…\u00bb<\/strong> (Jo 13,1)<\/p>\n Cinquenta dias depois, o Esp\u00edrito Santo, \u00abo dedo de Deus\u00bb<\/strong> (Lc 11,20), desce sobre os disc\u00edpulos. Mas vede que diferen\u00e7a de circunst\u00e2ncias em rela\u00e7\u00e3o ao Sinai. L\u00e1, o povo mantinha-se ao longe, dominado pelo temor e n\u00e3o pelo amor.<\/p>\n Pelo contr\u00e1rio, quando o Esp\u00edrito Santo desceu, os disc\u00edpulos estavam todos reunidos num mesmo lugar, e o Esp\u00edrito, longe de os atemorizar do alto da montanha, entra na casa onde eles estavam reunidos.<\/p>\n \u00abViram\u00bb<\/strong>, diz a Escritura, \u00abumas l\u00ednguas, \u00e0 maneira de fogo, que se iam<\/strong> dividindo\u00bb<\/strong>. Tratar-se-ai de um fogo que semeava o temor? De maneira nenhuma! Essas l\u00ednguas de fogo poisaram sobre cada um deles e eles come\u00e7aram a falar diversas l\u00ednguas, conforme o Esp\u00edrito lhes inspirava que se exprimissem.<\/p>\n Escutai as l\u00ednguas que eles falam e compreendei que \u00e9 o Esp\u00edrito quem escreve, n\u00e3o sobre a pedra, mas nos cora\u00e7\u00f5es (2Cor 3,3). Assim, pois, a lei do Esp\u00edrito de vida, escrita no cora\u00e7\u00e3o e n\u00e3o sobre a pedra, a lei do Esp\u00edrito de vida, digo, est\u00e1 em Jesus em quem a P\u00e1scoa foi celebrada na plenitude da verdade.<\/p>\n Santo Agostinho (354-430), bispo de Hipona (norte de \u00c1frica), doutor da Igreja <\/strong> Pentecostes, o coroamento da P\u00e1scoa O povo judeu celebrava a P\u00e1scoa, como sabeis, com a imola\u00e7\u00e3o de um cordeiro, que depois comia com p\u00e3es \u00e1zimos. Esta imola\u00e7\u00e3o do cordeiro prefigurava a imola\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, e os p\u00e3es \u00e1zimos, a … Continue reading
\nSerm\u00e3o 155<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"